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Diras que existen,No que existieron!!.

Dilo en presente chaval porque esos seres aùn hoy en dìa existen.

Mira lee esto y asì saldràs de dudas.

¿Adónde fueron todos los gnomos y los elfos, los faunos y las hadas, los goblins, los ogros, los trolls y los espectros, las ninfas, los duendes y las dríades?”

Hace mucho, mucho tiempo, la Tierra perteneció a las criaturas del bosque. Con criaturas del bosque me refiero a los gnomos y elfos, faunos y hadas, goblins, ogros, trolls y espectros, ninfas, duendes y dríades. Estas criaturas se ocupaban de la Tierra, jugaban, bailaban y cantaban en ella, cuidaban a los animales heridos, solucionaban las disputas entre las especies, se sentaban en los hongos para discutir asuntos de importancia y bebían té de Labrador, fluyendo sobre hojas y corteza, y cayendo de los árboles con semillas de diente de león. Así era el mundo en el que nació la humanidad. Estos días tempranos, cuando el hombre no era sino un invitado a cenar recién llegado que aún no se había apropiado de toda la casa, están bastante bien documentados en la literatura y el folklore del mundo, así que no es necesario ahondar en ello. En lo que estoy interesado, y en lo que les pido que se interesen, es en la siguiente pregunta: “¿Adónde fueron todos los gnomos y los elfos, los faunos y las hadas, los goblins, los ogros, los trolls y los espectros, las ninfas, los duendes y las dríades?”

La fricción entre el hombre y las criaturas del bosque comenzó con el descubrimiento de la agricultura. Con el descubrimiento de la agricultura, la civilización se elevó y se esparció. Los bosques eran talados para proporcionar madera para los refugios y los campos para la pastura y el cultivo. La humanidad había establecido un campamento. Sin ser más que un visitante en el mundo de alguien más, él expulsó lo inexplorado de su recién construido umbral. Primero esto no era un problema. No había mucha gente y los demás creyeron que sería justo darles su propia mitad de acre para que hicieran lo que quisieran con ella. Incluso algunos de ellos decidieron ayudar. Los gnomos se mudaron a los graneros y ayudaban con las labores de jardinería. Los espíritus dévicos de los vegetales ayudaban a los humanos a organizar mejor sus cultivos y a planear la rotación, y les enseñaron la correlación entre los ciclos planetarios y lunares con el año agrícola, plantar rábanos cuando la luna está en Cáncer, cosecharlos cuando la luna está en Tauro. Muchos trolls sentían que las amontonadas pilas de abono eran un cambio para mejorar, y decidieron unirse también.

El resto de las criaturas del bosque solamente se retiraron al bosque, ocasionalmente haciendo travesuras a los nuevos pobladores, como agriar la leche, reacomodando los muebles, trastornando a las vacas, haciendo cosquillas en la cara de las personas mientras dormían, y ocasionalmente robaban a los bebés y dejaban troncos de madera en su lugar.

Pero el dominio del hombre se expandió (y se expandió y se expandió y se expandió), y los bosques se hicieron más y más y más pequeños. Las cosas estaban realmente conglomeradas en los bosques y en la civilización empeoraban. La mayoría de los granjeros ya no estaban escuchando a los espíritus dévicos. Las personas se dieron cuenta de que podían incrementar su producción haciendo caso omiso a las necesidades de la Tierra. Estaban elevando la productividad y matando la tierra. Los productos petroquímicos estaban avanzando. La mayoría de los espíritus dévicos y de los gnomos huyeron. Los trolls se quedaron. Hoy en día viven en su mayoría debajo de los puentes y en fangosas y poco profundas zanjas debajo de las rejas de metal en los caminos de las granjas que las vacas temen cruzar. Asegúrense de tocar la bocina antes de pasar sobre una de esas rejas. Un troll puede estar colgado de ella, balanceándose sobre su estancia, ya que son capaces de hacerlo después de revolcarse en el fango y el abono, y no es una buena idea tener su nombre o su placa en la lista de suciedad de un troll.

Ahora queda poca tierra completamente inexplorada, e incluso que se reduce a una velocidad sin precedentes. Simplemente no hay suficiente espacio para todos los gnomos y elfos, faunos y hadas, goblins, ogros, trolls y espectros, ninfas, duendes y dríades.

Entonces, ¿dónde están?.¿Están muertos?

No.

Entonces, ¿a dónde fueron?

La respuesta es un poco sorprendente. No fueron a ningún lado. Nosotros sí.

Los primeros humanos tenían un conocimiento intuitivo de su papel en la naturaleza, así como lo tienen los osos, los mapaches, los ratones y todas las demás criaturas. Ellos entendían, desde las formas de lo salvaje a su alrededor, que nada viene de ningún lado y que nada nunca desaparece. Las cosas cambian de forma. La muerte es necesaria para que la vida continúe. Ellos ofrecían sus habilidades como sacrificios a los dioses de la naturaleza. Ofrecían alabanza, oración, sacrificio y cantos a los espíritus de lo salvaje, al hermano búfalo, al hermano venado, al hermano pez y al hermano árbol.

Ahora sabemos que todo lo que siempre ha existido continúa existiendo, de alguna otra forma, y como podemos suponer, ellos estaban más concientes entonces de esa parte de lo que nosotros ahora. Así que el sacrificio, el canto, la alabanza y la oración no aseguraron la inmortalidad de lo sacrificado, ya sea en cuerpo o en espíritu. De eso ya se habían encargado. Lo que lo aseguró fue la continuación de la conexión entre el espíritu del matador y el espíritu del sacrificado. Matar es un negocio arriesgado. La membrana que separa lo interno de lo externo no es necesariamente tan gruesa o tan entrañablemente definida como lo hemos creído. Cada vez que matamos, nos arriesgamos a matar la realidad de eso que está tanto en el interior como en el exterior de nosotros. Nos arriesgamos a romper las conexiones que guían dentro y fuera de la membrana. Quitar la vida para alimentar la vida requiere un agudo entendimiento de la ley natural de dar y tomar. Cuando perdimos ese entendimiento, eliminamos las canciones, el sacrificio, las oraciones, las alabanzas, perdimos la conexión. Dar las gracias no es suficiente.

Cuando perdemos esas conexiones, todo muere – los peces, los ríos, las ranas, los ratones, incluso cada quien. Ya no hay forma de que ellos puedan alcanzar nuestro interior. Los cinco sentidos con los que nos quedamos no son suficientes. Hemos dado por vencidas a esas conexiones a cambio de la libertad de talar bosques, convertir las vacas en máquinas de leche y a los pollos en fábricas de carne y huevos. Podemos experimentar en animales, garrotear a las focas, vestir abrigos de mink, exterminar las palomas mensajeras, los pájaros dodo, ballenas, osos, delfines y cóndores. Sin ningún indicio de culpa. Las líneas han sido cortadas.

Y todos tenemos la impresión de que es el bosque, las criaturas, los espíritus, y las tierras inexploradas los que están desapareciendo del universo y no nosotros. No es así. Pensando que es semejante a creer que si se quedan parados en el final de una rama y la cortan del árbol, éste se caerá y ustedes permanecerán de pie. Bugs Bunny puede lograr eso quizá, pero nosotros no. Cuando a una marioneta se le rompen las cuerdas, el titiritero no se cae al piso. Cuando una araña rompe las líneas que conectan su telaraña a los árboles, el bosque no cae.

Somos nosotros quienes hemos caído del mundo real a un mundo en donde podemos realizar nuestros infructíferos sueños retorcidos sin amenazar a la Tierra y a sus habitantes. Alguna vez se preguntan ¿por qué los árboles, las piedras, los ríos y los arroyos, las aves, las serpientes, los osos y las ranas ya no hablan con nosotros como lo hacían en los primeros cuentos de los Nativos Americanos, de los hindues, de los africanos, de la Biblia? Es porque ya no estamos alrededor para conversar. Cada tala, cada vivisección, cada matanza mecanizada de una vaca, un cerdo o un pollo aleja nuestro mundo de sueño más y más del árbol, haciendo de una reunificación, que aún es posible, algo más y más difícil.

En algún lugar no muy lejos de aquí, en el mundo real, los antiguos bosques aún permanecen, el búfalo recorre las praderas, el cielo está lleno de cóndores, el venado y el antílope juegan, y los pájaros dodo vuelan por las arenosas playas, chocando con las cosas.

Todavía existen fuertes conexiones en donde haya tierras aún inexploradas en nuestro mundo de sueño. Los puentes, los túneles y los portales. Ocasionalmente un viajero se perderá en la selva y se verá a si mismo en el mundo real, regresando al siguiente día, o no, para darse cuenta de que han pasado cientos de años.

También hay más conexiones efímeras – riachuelos y cascadas en donde aún pueden escuchar las voces del otro lado, si escuchan con la suficiente atención. Cuando ellos se sientan cerca de esta agua, ellos escuchan fuertes toques y gritos. Cuando ellos comen psilocybin todo deja de resplandecer, y los condominios aparecen en donde están los bosques. Nuestros hijos pueden ver su mundo en sus sueños. Sus hijos ven a los nuestros en sus pesadillas.

Por qué no pones una foto tuya en el avatar, asi podriamos darte una opinion más exacta.

chale ya ni saben que inventar tus amigos verdad

en fin no pudes ser un elfo!!

o eres elfo o eres humano dile a tus amigo que primero piensen antes de hablar!!

eso es segun las creencias de casa uno.....

yo creo k si......

y en las hadas :)

en algun mundo paralelo fantastico...

nose son coas de cada uno

Más bien pareces descendiente de Fu-Manchú.

Teniendo las orejas picudas.... ese es un argumento difícil de rebatir....

no se

y cuales son las características de los elfos que según tu tienes.......

che estamos en las mismas yo tmb tengo el aspecto de un elfo, y me hice esa pregunta hace pero ya no me interesa, ademas las chica son curiosas y ya ligé con tres ala vez por mi aspecto, asi dicen jeje......saludos.

si creo que si

oh.. que guapo..

Pero elfo oscuro de los de lineage o de los de wow?

Yo prefiero los blood y los light !

PD: Los elfos de la mitología nórdica verdadera, eran seres pequeñitos, algo más grandes que hadas, tipo duendecillos.

Ah, y no todos son buenos, está el Black peter que acompaña a Santa Klaus (alemán) que es un elfo que se dedica a azotar a los niños que se han portado mal.