Deduciendo de las fechas inciertas de unos textos inciertos otras fechas inciertas para otros textos inciertos los exegetas lacayos al servicio del Vaticano han establecido el formidable engaño de la cronología cristiana: una telaraña deleznable y pringosa que no tienen de dónde colgar. La verdad es que hoy nadie sabe dónde, como no sea en el Imperio Romano, ni cuándo, como no sea en un lapso de ciento veinte años, fueron escritos los evangelios canónicos, que junto con algunos de los despreciados evangelios apócrifos son los únicos textos que dan detalles concretos de la existencia de Cristo: que nació en Belén de la estirpe del rey David, que su infancia transcurrió en Nazaret, que empezó su vida pública hacia los 30 años y demás mentiras burdas que les hacen tragar a los niños cristianos con la sopa.

La fecha de composición de los evangelios es decisiva para resolver el asunto de si de veras existió Cristo o si sólo es un invento de la Iglesia. Es entendible que ésta pretenda que los evangelios fueron escritos antes del año 100, pues mientras más lejos estén del año 33 en torno al cual fechan la muerte de Cristo menos confiables son como testimonio de su existencia. La verdad es que no sabemos quiénes escribieron los evangelios, ni cuándo, ni dónde. Para empezar, los cuatro evangelios canónicos, y todos los apócrifos y todos los demás textos del Nuevo Testamento, son pseudoepigráficos, palabra con que designamos los escritos anónimos que se atribuyen a alguien. No sabemos quiénes son Mateo, Marcos, Lucas ni Juan. A lo mejor estos nombres designan grupos o escuelas cristianas y no individuos. Así el Juan del evangelio, el Apocalipsis y las tres epístolas del Nuevo Testamento a él atribuidas pudo ser una escuela cristiana que hubiera existido en Éfeso, que es donde se pretende que Juan escribió su evangelio. Además, como no nos ha quedado el original de ningún evangelio ni ninguna de sus primeras copias, no podemos afirmar que tal evangelio fue escrito por un solo autor y no por una serie de autores que sucesivamente lo fueron modificando y aumentando, como se cree que ocurrió con todos los libros del Antiguo Testamento, que se consideran la obra de varias generaciones.

Los evangelios están llenos de interpolaciones. El examen filológico del texto desenmascara muchas de ellas. Pero hay algo más incontrovertible que el análisis textual: el cotejo de las copias más antiguas. ¡Pero qué pleonasmo hablar de agregados tratándose de un texto bíblico! Eso es lo que son todos, agregados, interpolaciones, tanto los del Antiguo Testamento como los del Nuevo: la obra de muchos manipuladores malintencionados y de copistas descuidados que los han ido aumentando y cambiando en el curso de las generaciones. Dios, si existe, hizo muy mal en dejarnos su palabra sujeta a las incertidumbres humanas.

La Iglesia habrá decidido el canon por un acto de arbitrariedad en el Tercer Concilio de Cartago ratificado en el Concilio de Trento, pero no tiene forma de fijar los textos. Acabó adoptando la Vulgata o traducción al latín del Antiguo Testamento hebreo y del Nuevo Testamento griego que emprendió Jerónimo, alias San Jerónimo, en el año 382 y que terminó en el 405. En tiempos de Jerónimo el latín era una lengua viva. Para el siglo XVI de la Reforma protestante ya era una lengua muerta. Una de las causas de la Reforma fue justamente que Lutero tradujera la Vulgata al alemán, desafiando la prohibición del Vaticano de traducirla a las lenguas vivas de la época. Pensaría que con eso protegería de los cambios la palabra de Dios, como cuando un río se congela. Sólo que un río congelado es un río muerto. Por lo demás hacía bien en limitar la lectura de las Sagradas Escrituras a sus lacayos o clérigos: la Biblia es un libro tan imbécil e inmoral que mientras más oculto lo tenga la Iglesia que se lucra de él mejor le va. No bien lo pudieron leer libremente los protestantes en los idiomas vernáculos y de inmediato empezaron a cuestionar sus contradicciones, sus estupideces y bajezas. Del cuestionamiento pasaron a la burla. Hoy los protestantes son los grandes especialistas en tomarle el pelo a la Biblia. Los católicos no, la respetan mucho. Tanto que no sólo no la leen sino que ¡ni la tocan!

Una vez que la Iglesia decidió el canon bien que mal congeló sus textos y aquí los tenemos, con sus incontables variantes que se arrastran desde su más lejano pasado, para que tratemos de descubrir qué fue en últimas lo que nos quiso decir Dios. El que quiera acceder al agua límpida de la palabra divina que aprenda primero hebreo bíblico y griego de la koiné, y una vez dominadas estas lenguas que pase a establecer el texto auténtico cotejando, de aperitivo, los más viejos papiros y pergaminos, más de dos mil, y de plato fuerte el medio millar de copias antiguas que les siguen. Dios no tiene por qué estar al alcance de la chusma paridora. En esto sí coincido con la Iglesia.

Saludos.

La Paz Sea por Todas Partes.....

Hola soad:

Las Escrituras Griegas cristianas (denominadas por algunos como el Nuevo testamento), se comenzaros a escribir aproximadamente en el año 3 antes de E.C. y se completaron en el año 98 E.C.

Con respecto a La Biblia entera, ningún otro libro ha tardado tanto tiempo en completarse. Moisés empezó a escribirla en el año 1513 a. E.C. A partir de entonces, se siguieron añadiendo escritos sagrados a las Escrituras inspiradas hasta poco después de 443 a. E.C., cuando Nehemías y Malaquías redactaron sus libros. Luego hubo un intervalo de unos quinientos años, hasta que el apóstol Mateo escribió su relato histórico. Aproximadamente sesenta años más tarde, Juan, el último de los apóstoles, aportó su evangelio y tres cartas para completar el canon bíblico. Por lo tanto, se tardó un total de unos mil seiscientos diez años en escribir toda la Biblia. La totalidad de sus escritores fueron hebreos, parte del pueblo del que se dice que tuvo “encomendadas las sagradas declaraciones formales de Dios”. (Ro 3:2.)

La Biblia no es una colección inconexa de fragmentos heterogéneos de la literatura judía y cristiana. Más bien, es un libro en el que se percibe organización, de gran uniformidad y muy interrelacionado, que en realidad refleja el orden sistemático de su Autor, el Creador mismo.

Espero haberte ayudado con la respuesta.

Saludos!

Se escribio mas o menos entre los años 51 al 105 despues de Cristo, fue escrita por los apostoles y por discipulos o colaboradores de estos. 1 Tesalonicenses (año 51),2 Tesalonicenses (52-53), Filipenses (54 ó 60), 1 Corintios (55-56), 2 Corintios (¿57?), Gálatas (57), Romanos (57-58), Colosenses (60 ó antes del 80), Filemón (61-63), Marcos (65-70), 1 Pedro (67 ó antes del 90), Hebreos (68 ó antes del 95), Efesios (70 ó antes del 90), Mateo (80-90), Lucas-Hechos (80-90), Juan (90-100), 1,2 y 3 Juan (95-100), Apocalipsis (95-100), 1 y 2 Timoteo y Tito (95-100), Santiago (95-100), Judas (100-105) y 2 Pedro (100-105) Estos son los libros y sus fechas de composicion espero que te sirva...

Saludos!!!

LO QUE PASA ES QUE EL NUEVO TESTAMENTO NO LO ESCRIBIO UN SOLO HOMBRE, LOS QUE ESCRIBIERON ESOS LIBROS, LO HICIERON PARA LAS COMUNIDADES CRISTIANAS QUE ELLOS FUNDARON O DIRIGIAN EJ SAN PABLO, EL FUNDO LA COMUNIDAD DE EFESO, Y LA CARTA EL LA ESCRIBIO PARA ELLOS, LO MISMO EL EVANGELIO DE LUCAS VA DIRIGIO A UN TAL TEOFILO, ELLOS NUNCA ESCRIBIERON PARA TODA LA IGLESIA, JAMAS PENSARON QUE SUS ESCRITOS LOS IBAN A GUARDAR LAS COMUNIDADES Y QUE ELLAS LAS COMPARTIRIAN CON OTRAS Y ASI SUCESIVAMENTE SE IBAN A LEER EN TODAS LAS IGLESIAS Y QUE PASADOS 300 AÑOS, SERIAN CONSIDERADOS PALABRA DE DIOS POR LA IGLESIA.

Por increíble que parezca así es my friend

en una ida al wc